tag:blogger.com,1999:blog-70511747494386056882023-06-20T05:29:35.912-07:00ДМ_Православие-и-МирДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-26743385350774320592013-12-08T10:12:00.001-08:002013-12-08T10:12:28.021-08:00Рассказ Марии<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma; font-size: 12px; text-align: center;">
<strong>- Православие и мир - <span dir="ltr">http://www.pravmir.ru</span> -</strong></div>
<div class="Center" style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma; font-size: 12px; margin: 0px auto;">
<div id="Outline" style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 10px; width: 891.890625px;">
<div id="BlogTitle" style="font-size: 16px; font-weight: bold; margin-bottom: 5px;">
Рассказ Марии</div>
<div id="BlogDate" style="margin-bottom: 10px; margin-top: 5px;">
Posted By <u>Татьяна Евдовина</u> On 7 декабря 2013 @ 4:19 In <u>Главная тема,Литература,Проза</u> | <u><a href="http://www.pravmir.ru/rasskaz-marii/print/#comments_controls">Comments Disabled</a></u></div>
<div id="BlogContent" style="margin-top: 10px; padding: 10px;">
<div id="getsocialmain">
<strong>В рамках конкурса «<a href="http://www.pravmir.ru/konkursy-pravmira-istoriya-o-vere-o-nastoyashhem-cheloveke-i-o-muzhestve/" rel="external">История о вере, о настоящем человеке и о мужестве!</a> <sup>[1]</sup>» своей историей делится Татьяна Евдовина.</strong><br />
<div class="wp-caption aligncenter" id="attachment_249022" style="width: 386px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/12/kosma.jpg" rel="external"><img alt="Мозаичная икона в притворе храма Космы и Дамиана в Шубине. icxc.narod.ru" class="size-large wp-image-249022" height="600" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/12/kosma-376x600.jpg" width="376" /></a><sup>[2]</sup><div class="wp-caption-text">
Мозаичная икона в притворе храма Космы и Дамиана в Шубине. icxc.narod.ru</div>
</div>
Был в моей жизни чудесный случай, который я запомнила навсегда. Вот сейчас мне уже за 80 лет, а помню, как будто вчера было.<br />
Замуж я вышла рано, ещё девчонкой, в 17 лет. Свекровь мне досталась строгая, но справедливая. Все посты соблюдала, на одной капусте, бывало, сидела. Исхудает за пост, но не отступится. Молитвы полностью все вычитывала.<br />
Всего один год мы с мужем пожили вместе. А потом началась война с фашистами. Забрали из нашей деревни всех мужиков на войну. Остались только бабы, старики да дети. А в деревне-то колхоз был, так мы там всё сами делали. Пришлось нам не только на ферме работать, но и в поле — косить, жать, молотить.<br />
Вот как уборочная подошла, вызывает меня председатель колхоза и говорит: «Мария, будешь с другими девчатами теперь в поле по ночам ток сторожить. Это чтоб пшеницу намолоченную не воровали. По очереди : одну ночь ты, другую — Нина, третью — Варвара».<br />
Я так напугалась. Это как же — ночью одна в поле, за три километра от деревни, без ружья? Время было страшное: и бандиты ходили, и волки. Да делать нечего, надо, больше некому.<br />
Пошла я на следующий день на ток. Смена моя начиналась с 4 часов вечера и заканчивалась в 6 утра. Пришла на ток, огляделась. Ну что, большой навес, под навесом пшеница просушивается, а наверху навеса маленькая коморка из тёса и фанеры. Залезла наверх, смотрю — кругом поле, если что случится — не дозовёшься. Напал на меня страх, аж зубы застучали. Дело-то к ночи идёт. Вот уж смеркаться начало. Я какие молитвы знала — «Отче наш», «Богородице, Дево, радуйся» — прочитала, а всё равно трясёт.<br />
И вот, часов так в 9 смотрю — сверху далеко видно — идут двое в мою сторону. Может мимо, думаю. Нет, к току поворачивают. В белых одеждах, что-то несут. Спряталась за коморку, осторожно выглядываю. Они всё ближе. Такие благообразные, с бородами, несут икону Божией Матери.<br />
Подошли, встали под навес и стали молиться перед иконой, потом благословили на все четыре стороны и пошли дальше в поля, пока не скрылись из виду.<br />
Охота мне было спросить, кто они такие, да побоялась. Свекровь потом сказала, что это были угодники Божии Косма и Дамиан.<br />
Вот только с того времени я больше уже никого не боялась. И пока шла война, всё у нас было, слава Богу, благополучно.<br />
<div class="wp_rp_wrap wp_rp_momma" id="wp_rp_first">
<div class="wp_rp_content">
<h3 class="related_post_title">
Читайте также</h3>
<ul class="related_post wp_rp" style="visibility: visible;">
<li data-poid="in-243673" data-position="0" data-post-type="none"><a href="http://www.pravmir.ru/shutnik-2/" rel="external">Шутник</a> <sup>[3]</sup></li>
<li data-poid="in-94514" data-position="1" data-post-type="none"><a href="http://www.pravmir.ru/solnechnaya-mozaika-maminy-zametki-odnogo-dnya/" rel="external">Солнечная мозаика (мамины заметки одного дня)</a> <sup>[4]</sup></li>
<li data-poid="in-99417" data-position="2" data-post-type="none"><a href="http://www.pravmir.ru/moej-seme-pyatsot-let/" rel="external">Моей семье пятьсот лет</a> <sup>[5]</sup></li>
<li data-poid="in-93840" data-position="3" data-post-type="none"><a href="http://www.pravmir.ru/konfety-ot-barklaya/" rel="external">Конфеты от Барклая</a> <sup>[6]</sup></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
<hr class="Divider" style="height: 1px; text-align: center; width: 713.5px;" />
Article printed from Православие и мир: <strong dir="ltr">http://www.pravmir.ru</strong><br />
URL to article: <strong dir="ltr">http://www.pravmir.ru/rasskaz-marii/</strong><br />
URLs in this post:<br />
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[1] История о вере, о настоящем человеке и о мужестве!: <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/konkursy-pravmira-istoriya-o-vere-o-nastoyashhem-cheloveke-i-o-muzhestve/</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[2] Image: <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/12/kosma.jpg</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[3] Шутник: <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/shutnik-2/</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[4] Солнечная мозаика (мамины заметки одного дня): <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/solnechnaya-mozaika-maminy-zametki-odnogo-dnya/</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[5] Моей семье пятьсот лет: <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/moej-seme-pyatsot-let/</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 2px; margin-top: 2px;">
[6] Конфеты от Барклая: <b><span dir="ltr">http://www.pravmir.ru/konfety-ot-barklaya/</span></b></div>
<br />
<div id="print-link" style="text-align: right;">
Click <a href="http://www.pravmir.ru/rasskaz-marii/print/#Print" title="Click here to print.">here</a> to print.</div>
</div>
</div>
<div style="font-family: Verdana, Arial, Tahoma; font-size: 12px; text-align: center;">
Копирайт © 2009 <a href="http://www.pravmir.ru/rasskaz-marii/print/">Православие и мир</a>. Все права зарезервированы. Хостинг сайта <a href="http://100mb.ru/" title="Качественный платный хостинг">100mb.ru</a></div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-64327099242651398632013-10-18T13:42:00.000-07:002013-10-18T13:42:18.479-07:00Неперелицованная жизнь наших бабушек<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: #fafafa; border: 1px solid #d3d3d3; font-family: Verdana, sans-serif; padding: 12px 15px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-width: 0px;"> <tbody>
<tr> <td></td> <td><div style="text-align: right;">
</div>
</td> </tr>
<tr> <td><a href="http://www.matrony.ru/neperelicovannaya-zhizn-nashix-babushek-2/" title="Неперелицованная жизнь наших бабушек"><img alt="Неперелицованная жизнь наших бабушек" height="263" src="http://www.matrony.ru/wp-content/themes/responz/themify/img.php?src=http://www.matrony.ru/wp-content/uploads/sssr064-e1382000311709.jpg&w=150&h=263" width="150" /></a> </td> <td><a href="http://www.matrony.ru/neperelicovannaya-zhizn-nashix-babushek-2/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"> <strong style="font-size: 20px; font-weight: bold;">Неперелицованная жизнь наших бабушек</strong> </a><br />
<div style="font-size: 12px;">
<a href="http://www.matrony.ru/neperelicovannaya-zhizn-nashix-babushek-2/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">Лилия Малахова</a></div>
<a href="http://www.matrony.ru/neperelicovannaya-zhizn-nashix-babushek-2/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"> <div style="font-size: 12px;">
Большинство из тех, кто пережил войну, так и не смогли выйти из этой колеи и бежали по ней до конца своей жизни.</div>
</a> </td> </tr>
</tbody></table>
</div>
<br /></div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-76134855140421292222013-07-25T13:32:00.000-07:002013-07-25T13:32:07.400-07:00А настоятель молится…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h1 style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/a-nastoyatel-molitsya/" rel="bookmark" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="А настоятель молится…">А настоятель молится…</a></h1>
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
24 июля, 2013 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_4048/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Протоиерей Александр Авдюгин">Протоиерей Александр Авдюгин</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/a-nastoyatel-molitsya/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/a-nastoyatel-molitsya/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/a-nastoyatel-molitsya/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<iframe frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad&uid=100000&bmode=off&bzone=468x60-top-pages&bsize=468x60&btype=4&bpos=default&ver=2.0&btarget=_blank" width="468"></iframe></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px;">
Рядом со строительным вагончиком, переделанным под маленькую церквушку, с небольшим куполом и крестом над ним, строился большой каменный храм. Долго строился. Да и как можно было его быстро возвести, если жителей в поселке и полтысячи душ не наберется, а прихожан точно по статистике лишь десятая часть?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вот и мерзли зимой, и парились летом в железном вагоне полсотни верующих, но затеи своей — типовой храм построить — не бросали. Более того, добились у архиерея, чтобы он им постоянного священника дал, а не приезжающего по праздникам очередного пастыря из немногочисленного и постоянно занятого своими приходскими делами священства благочиния, к которому этот поселковый храм относился.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Архиерей от просьбы прихожан церковного вагончика особой радости не испытал по одной простой причине: он прекрасно понимал, что семейного батюшку данный приход никак не прокормит, а лишних монахов, в миру служащих, у него в свободном наличии не было.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Прихожане же были не только настойчивы, но и изобретательны. В небольшом монастыре, недалеко от епархиального центра, среди братии монастырской их земляк — иеромонах подвизался, вот они его и «сагитировали», а затем и архиепископу готовое решение преподнесли.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Архиерей, по крохам данный монастырь собиравший и каждого тамошнего насельника лично знавший, вынужден был просьбу данную уважить. Понравилась владыке настойчивость прихожан «из вагончика», хотя на их обещание, что данный иеромонах будет у них «как сыр в масле кататься», архиерей все же с улыбкой возразил:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— У монахов в году постов больше, чем дней скоромных. Вы там, родные, с сыром и маслом не усердствуйте особо…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Должно заметить, что иеромонах, приняв на себя настоятельские обязанности, оказался молитвенником к себе строгим, к прихожанам снисходительным, к службам всегда готовым, а строителем… никаким. На все сетования о том, что надобно по «начальствам» походить и на новый храм стройматериалов выпросить, он никак не реагировал, лопаты в руки не брал, как и на лесах строительных замечен не был.<br /><a class="fancybox" href="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/stroitel_01.jpg" rel="fancybox" style="color: #143058; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-234753" height="375" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/stroitel_01.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 8px; padding: 2px;" width="500" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Удручала эта особенность пастыря приходского старосту со звучной фамилией Соловей. Не выдержал как-то этих огорчений и смущений Никита, так Соловья звали, собрал весь актив приходской и после воскресной службы к настоятелю обратился:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Ты, батюшка наш дорогой, молишься много и служишь исправно, но надобно все же и стройкой заниматься. Одно дело, когда мы в кабинетах начальственных пороги обиваем, а другое, когда ты, в рясе да с крестом. Храм-то строить надобно…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Иеромонах, взор потупив, выслушал нарекания, вздохнул сокрушенно и ответил неожиданно:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Я, братия и сестры, присягу священническую приносил, когда меня в сан возводили, и стараюсь ее неукоснительно соблюдать. Ничего в той присяге ставленнической про стройку не прописано, лишь о молитве, богослужениях, проповеди и нравственности священника говорится. Да и вы меня сюда звали служить, да молиться поболее. Об этом речь была и передо мной, и перед владыкой нашим.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Подумал еще иеромонах и заключил:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Видно, молимся мало, что Бог нам не помогает…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Как же мало, — возмутился староста, — и субботы, и воскресенье служим, все праздники не пропускаем, так мало того, вы еще и молебны каждый Божий день поете. Такого отродясь не было.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Мало просим Бога… — тихо добавил настоятель.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Это тихое «мало», повторенное иеромонахом, даже возмутило Никиту Соловья.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Да что вы говорите такое, отец-батюшка! Вон на соседнего настоятеля посмотрите. Воскресенье отслужил и целую неделю по шахтам, да организациям. Так у него уже и храм стоит утварью полным-полнехонек, и колокольня почти готова. Давеча, рассказали, колокола ездил заказывать. Он что, за одно воскресенье успевает Бога уговорить, чтобы Тот ему благодетелей да жертвователей присылал?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
На том и закончилось непредвиденное приходское собрание. Каждый при своем остался. Огорченный староста, пребывая по итогам разговора в смятении и смущении, заставил внука найти в своем «интернате», так он интернет называл, присягу, которую будущие священники, перед тем как сан принять, приносят. Внук нашел, распечатал и деду Никите предоставил.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Как ни вчитывался староста в текст, пред ним лежащий, так и не нашел там обязательства будущего священника храм строить. Было, конечно, там обещание во всем правящего архиерея слушать, но ведь они у владыки настоятеля себе просили службу Божию служить, а не благодетелей искать и кирпичи класть.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Ехать же опять в епархию и просить владыку, чтобы тот такое послушание на их иеромонаха возложил, староста поостерегся. Да и было от чего появиться этому предостережению. Видя, как искренне служит монах, да как ласково с людьми обходится: выслушает, посочувствует и даже подскажет чего и как попробовать сделать надобно, радоваться следует, а не владыке новыми просьбами досаждать. Ведь, как ни рассуждай, а полюбили своего настоятеля прихожане.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Да что там говорить! Никита даже решил крыльцо к вагончику пристроить, душ на тридцать молящихся больше стало.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
В следующее после приходского общего разговора воскресенье, перед тем, как крест к целованию преподнести, иеромонах поблагодарил всех за молитву, а потом и объявил:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Все вы, молитвенники наши, знаете, что есть у нас на клиросе Евдокия, службу на зубок знающая, и хоть слаба глазами по годам своим, но что нужно и споет правильно, и прочитает как нужно. Поговорил я с ней давеча, чтобы мы каждый вечер да утро полную службу Богу служили, пока храм наш строится. Хоть и не велика копейка доходная будет, но знаю я точно, что Господь не может не благословить Свой храм построить… Вы же, кто сильно по хозяйству, да работами обязательными не связан, приходите помолиться и помочь чем умеете или чем можете.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Огорчился Никита. Это где же такое бывало, чтобы в поселке захудалом как в монастыре служили? Чудит иеромонах. Тут вот цемента тонну надо, деньги-то насобирали, слава Богу, а машины привезти — нет. Лучше бы на шахту сходил, транспорт какой-никакой выпросил.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
С понедельника настоятель начал служить ежедневно, причем так же усердно, как и в дни воскресные да праздничные. К удивлению Никиты, в вагончик всегда хоть несколько человек, но приходили, причем часто те, которых здесь он никогда в глаза не видел.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Не учел староста того, что в их местности поселки друг от друга недалеко находятся, и слух о странном попе-монахе, который только и делает, что службы служит, быстро окрестные веси настиг.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Стали к вагончику машины легковые подъезжать, да не простые, а целые «гардеробы». Этими наименованиями Никита джипы называл. Из черных да белых гардеробов выходили лица начальственные, холеные да лощеные.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Приедут, в храм приспособленный зайдут, батарею свечей расставят, так что на двух имевшихся подсвечниках и не вмещаются, а потом ждут, когда служба окончится, чтобы со священником поговорить. О чем разговоры, Никита не ведал, но вот только после бесед этих к нему эти новые посетители вагончика заладили подходить с одним вопросом:</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Дед, что для стройки надобно?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Чего надо, староста знал точно и ответственно, у него даже списочек был, длинный такой, на две тетрадные страницы. И месяца не прошло, как стал Никита крестики напротив нужных материалов ставить, а со временем в тетради своей вместо «нужно найти» стал писать «необходимо сделать».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Службы в храме так и совершались — ежедневно. Никита обеспокоился, решил купить новую духовку электрическую, просфоры печь. Раньше ведь два десятка просфор на всю неделю хватало, а теперь одних служебных надобно почти пятьдесят штук, да маленьких четыре сотни…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Выделил староста почти тысячу гривен на новую печку, да купить не успел, жена директора соседней хлебопекарни печь пожертвовала вкупе с громадным чаном для замеса теста, который тут же под крещенскую купель приспособили. В купель эту теперь даже самого директора этой пекарни можно окунать, несмотря на его вес восьмипудовый.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вот так и идут дела приходские. Храм новый уже оштукатуренный стоит, купола позолотой покрывают, да о колокольне прихожане рассуждать начали. В том, что соорудят они звонницу Божию, сомнений нет, в ином проблема: где купола заказывать?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Владыку пригласили на Покров. Освятить церковь новую. Обещался приехать.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А батюшка-то что? Да ничего.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Как обычно.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Молится.</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-14862600345402269022013-07-24T17:29:00.002-07:002013-07-24T17:29:38.171-07:00Крещение — начало письма Богу (+Видео)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h1 style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/kreshhenie-nachalo-pisma-bogu-video/" rel="bookmark" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Крещение — начало письма Богу (+Видео)">Крещение — начало письма Богу (+Видео)</a></h1>
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
19 июня, 2013 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_2139/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Протоиерей Алексий Уминский">Протоиерей Алексий Уминский</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kreshhenie-nachalo-pisma-bogu-video/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kreshhenie-nachalo-pisma-bogu-video/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kreshhenie-nachalo-pisma-bogu-video/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<iframe frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad&uid=100000&bmode=off&bzone=468x60-top-pages&bsize=468x60&btype=4&bpos=default&ver=2.0&btarget=_blank" width="468"></iframe></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Если человек собирается креститься в сознательном возрасте — как подготовиться, с чего начать, на что обратить внимание? Отвечает протоиерей Алексий Уминский.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" height="326" width="580"><embed width="580" height="326" type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.youtube.com/v/USXrHYHHe98?hl=ru_RU&version=3" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></object></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Человеку, который всерьез решил принять <a href="http://www.pravmir.ru/tag/tainstvo-kreshheniya/" style="color: #143058; text-decoration: none;">таинство Крещения</a>, я бы посоветовал, прежде всего, задуматься о глубине своей веры. О том, ради чего человек собирается принять это таинство. Очень часто, к величайшему сожалению, бывает так, что человек хочет креститься, но не хочет быть христианином.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
По крайней мере, не знает об этом ничего и не очень себе представляет, что значит <a href="http://www.pravmir.ru/tag/byt-xristianinom/" style="color: #143058; text-decoration: none;">быть христианином</a>. Поэтому, конечно, главное в подготовке к этому великому таинству, с которого начинается духовная жизнь человека, с которого начинается его рождение в Боге, — очень хорошо знать, готов ли он взять на себя ответственность и быть верным тем обетам, которые он во время этого таинства приносит.</div>
<div class="wp-caption aligncenter" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 10px; padding-top: 4px; text-align: center; width: 447px;">
<img alt="" height="600" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/20130515-5O3A9138-437x600.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="437" /><div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding: 4px 4px 5px;">
Фото Анны Гальпериной</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Необходимо человеку, который готовится принять святое Крещение, знать Слово Божие, знать <a href="http://www.pravmir.ru/tag/evangelie/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Евангелие</a>. Это значит, немного познакомиться со Христом. Понятно, что Евангелие — это такая книга, которую невозможно постичь с первого прочтения. Христианин читает Евангелие всю свою жизнь. На самом деле он читает Евангелие самой жизнью своей, до тех пор, пока жизнь человека не станет Евангелием, такой тоже благой вестью. Но, тем не менее, наше первое знакомство со Христом как с Сыном Божиим, как с живой Богочеловеческой Личностью, происходит, прежде всего, через наше чтение Его слова, Его послания благой вести.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Еще очень важно знать, что человек, который принимает Святое Крещение, в каком-то смысле умирает. Умирает для чуждых Богу вещей, для чуждых Богу желаний, для чуждых Богу поступков. Очень хорошо надо понять, каковы они — чуждые Богу желания или чуждые Богу поступки.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<a class="fancybox" href="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/06/IMG_1394.jpg" rel="fancybox" style="color: #143058; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-large wp-image-230780" height="386" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/06/IMG_1394-580x386.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 8px; padding: 2px;" width="580" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Что есть во мне такого чуждого Богу, что должно обязательно умереть, когда я буду принимать Святое Крещение? Это очень важно знать. Важно себя очень серьезно проверить на сродство Богу и на чуждость Богу. Потому что Святое Крещение — это, прежде всего, рождение в Боге, родство с Ним. Человек, который становится христианином, начинает на себе нести имя Христа. Бог делает его Себе родным.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Поэтому то родство, которое у нас появляется с момента Святого Крещения, возникает на том самом месте, где умерло чуждое Богу, потому что для того, чтобы что-то проросло, необходимо это место очистить, освободить. Вот так человек, который готовится к Святому Крещению, должен внимательно посмотреть на свое сердце, внимательно посмотреть на свои мысли, внимательно проверить свои мысли, внимательно посмотреть на свою жизнь до крещения. Потому что с момента крещения это все новое, сам человек обновлен, сам человек чист.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Человек в крещении становится белым, как чистый лист бумаги. С этого момента он может снова и снова писать свою жизнь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Очень важно, чтобы это наше письмо к Богу было без грубых ошибок.</div>
<div class="wp_rp_wrap wp_rp_vertical">
<div class="wp_rp_content" style="display: inline-block !important;">
<h3 class="related_post_title" style="clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2em; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">
Читайте также</h3>
<ul class="related_post wp_rp" style="display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; visibility: visible;">
<li data-poid="in-232286" data-position="0" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/protoierej-dimitrij-smirnov-shag-ko-kreshheniyu-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Протоиерей Димитрий Смирнов: Если вы решили креститься… (+Видео)" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/2.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/protoierej-dimitrij-smirnov-shag-ko-kreshheniyu-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Протоиерей Димитрий Смирнов: Если вы решили креститься… (+Видео)</a></li>
<li data-poid="in-229236" data-position="1" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/ieromonax-dimitrij-pershin-o-tainstve-kreshheniya-i-duxovnom-specnaze-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Иеромонах Димитрий (Першин) о таинстве Крещения и Арагорне Следопыте (+Видео)" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/0.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/ieromonax-dimitrij-pershin-o-tainstve-kreshheniya-i-duxovnom-specnaze-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Иеромонах Димитрий (Першин) о таинстве Крещения и Арагорне Следопыте (+Видео)</a></li>
<li data-poid="in-219831" data-position="2" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/razmerennost-cerkovnoj-zhizni-uporyadochennost-ili-rutina-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Когда церковная жизнь стала рутинной (+Видео)" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/13.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/razmerennost-cerkovnoj-zhizni-uporyadochennost-ili-rutina-video/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Когда церковная жизнь стала рутинной (+Видео)</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-64618998857263116382013-07-24T12:56:00.001-07:002013-07-24T12:56:52.969-07:00Как войти в Церковь после долгих лет блужданий? (+Видео)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
23 июля, 2013 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_1304623260/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Протоиерей Федор Бородин">Протоиерей Федор Бородин</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kak-vojti-v-cerkov-posle-dolgix-let-bluzhdanij-video/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kak-vojti-v-cerkov-posle-dolgix-let-bluzhdanij-video/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/kak-vojti-v-cerkov-posle-dolgix-let-bluzhdanij-video/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<iframe frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad&uid=100000&bmode=off&bzone=468x60-top-pages&bsize=468x60&btype=4&bpos=default&ver=2.0&btarget=_blank" width="468"></iframe></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Человек был крещен в детстве, но рос вне церковной среды, вне церковной жизни. Он стал взрослым, понял, что ему Церковь необходима. С чего начать свое сознательное движение к Церкви? Рассказывает протоиерей Федор Бородин.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" height="326" width="580"><embed width="580" height="326" type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.youtube.com/v/IrhR-DT26BI?hl=ru_RU&version=3" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></object></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вы были крещены в детстве. Это решение принимали не вы. Это решение принимали за вас. Сейчас вы стоите перед Церковью, и у вас очень много вопросов. Вы хотите в нее войти. Это прекрасно. Господь этому радуется, Он сказал о том, что об одной душе, которая потерялась и нашлась, Он радуется больше, чем о 99, которые никогда не терялись.</div>
<div class="wp-caption alignleft" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); clear: both; float: left; margin: 10px; padding: 4px 5px 5px 0px; text-align: center; width: 309px;">
<img alt="Протоиерей Феодор Бородин" height="450" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/06/01270x405-images-stories-29_5zapoved-o.fedor2_.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" title="Протоиерей Феодор Бородин" width="299" /><div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding: 4px 4px 5px;">
Протоиерей Феодор Бородин</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Действительно, на Небе радость, потому что вы решили вернуться на свою Родину, на которой были, может, несколько дней всего в своем дальнем-дальнем детстве. Первое, что хотелось бы вам сказать: Господь знает, почему вы не были в Церкви. Воспитание, отсутствие храмов, отсутствие традиций, никто вас не привел. Господь знает все эти сложности, особенно в нашей стране, где в течение очень многих лет невозможно было ходить в храм. Были целые города, где вообще не было ни одного открытого храма. Господь все это знал.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Сейчас вы похожи на человека, который будет узнавать, что на участке, на котором он всю жизнь выращивал картошку, оказывается, зарыт гигантский клад, больший, чем все сокровища Оружейной палаты. Вы будете обнаруживать, что ваша жизнь без Церкви — огромная потеря. То количество лет, которое вы прожили рядом с храмом, не зная, какое это сокровище, — огромная потеря. Но эту потерю можно восстановить. Бог милостив принимать всех, в какое бы время человек ни пришел в Церковь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Что еще вы для себя откроете? Вы откроете то, что в Церкви дается помощь жить по-христиански. Вы возьмете в руку Евангелие, откроете, начнете читать, попытаетесь исполнить, почти ничего не получится. Очень тяжело. Тяжело быть кротким, тяжело быть смиренным, тяжело быть нищим духом, тяжело быть милосердным, сложно и тяжело. А вот когда вы начнете приступать к таинствам, вы увидите, что Господь начнет вам помогать.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<a class="fancybox" href="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/i-885.jpg" rel="fancybox" style="color: #143058; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-234637" height="336" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/i-885.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 8px; padding: 2px;" width="450" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/tag/ispoved/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Таинство исповеди</a> — это не только прощение грехов, которые вы перечислили, вообще, любое таинство — это не только некое отрицательное действие, это, прежде всего, помощь в преодолении того, что в моей душе грех рождает. Если вы пришли в храм уже будучи семейным человеком, вы увидите, если дорастете до <a href="http://www.pravmir.ru/tag/venchanie/" style="color: #143058; text-decoration: none;">таинства венчания</a>, что вашу семью начнет созидать Господь — как церковь. Вы увидите, что Он начнет вам помогать при воспитании ваших детей. Все изменится. Этот заброшенный участок прорастет удивительными цветами, и жизнь станет намного глубже и прекраснее.</div>
<h2 style="font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
С чего начать</h2>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Что надо сделать в первую очередь? С чего начать? Во-первых, начните с утренних и вечерних молитв. В любом Молитвослове есть молитвы утренние и молитвы на сон грядущим, то есть вечерние молитвы. Возьмите в руки карандаш. Когда у вас будет время, прочитайте правило полностью. Если вы почувствуете, что вам это много, отметьте те молитвы, которые ближе прозвучат к вашему сердцу. И выберите, себе отметьте такое правило, которое вы сможете читать каждое утро и каждый вечер. Может быть, небольшое, может быть, среднее, на ваше усмотрение. Но его уже читайте обязательно.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Обязательно читайте <a href="http://www.pravmir.ru/tag/evangelie/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Евангелие</a>. Потому что без Евангелия узнать волю Иисуса Христа для каждого из нас невозможно. Поэтому Евангелие читайте каждый день. По абзацу, по листочку, по страничке, по главе, по полглавы, по 5 глав, как у вас получится. Читайте обязательно, читайте его всю оставшуюся жизнь от начала до конца, от начала до конца… Это бездонная книга, и вы каждый раз будете находить для себя в ней что-то новое.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Начните участвовать в богослужении. Многое будет непонятно, но вы не унывайте, не опускайте руки, потому что со временем станет больше понятного, чем непонятного. Постарайтесь подойти к священнику и попросите его о первой исповеди. Лучше, чтобы первая исповедь была вне богослужения, когда будет много времени, когда никто не будет торопиться. Попросите его дать вам что-то почитать, какую-то литературу, по которой надо приготовиться к исповеди.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Прекрасная книга — <a href="http://www.pravmir.ru/opyt-postroeniya-ispovedi-ioann-krestiankin/" style="color: #143058; text-decoration: none;">«Опыт построения исповеди»</a> архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Знаменитая книга, которая, я помню, еще до перестройки ходила в машинописном виде, передавалась из рук в руки. По ней очень хорошо проверять свою совесть. Приготовьтесь к исповеди, вспомните все. Вы должны быть готовы к тому, что в течение всех последующих лет вы еще очень многое из того, что не принесете на первую исповедь, будете в себе находить.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Господь — это свет, входя в вашу душу, Он будет с каждым годом все больше и больше просвещать вас. И при этом все возрастающем свете будет видно все больше и больше грязи. Знаете, если в комнате зашторить окна, выключить свет, там идеальный порядок — просто ничего не видно. Потом, когда включаешь свет, открываешь шторы, становится видно все. Чем больше света, тем виднее каждая пылинка. Будьте к этому готовы, не унывайте. Это длительный, многолетний процесс.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Постарайтесь приготовиться к <a href="http://www.pravmir.ru/tag/prichashhenie/" style="color: #143058; text-decoration: none;">причастию</a>. Начните поститься, хотя бы немного. Обязательно — <a href="http://www.pravmir.ru/tag/velikij-post/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Великий Пост</a>. Можно на первое время просто воздержаться от мяса. Пусть это будет начало. Можете строже — хорошо бы строже. Еще христиане постятся в среду и в пятницу. Можете что-то принести Богу в качестве жертвы? Принесите.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Начинайте читать. Начинайте читать святых отцов. Почему это надо? Дело в том, что воплотить евангельские заповеди в жизнь — это очень сложно. Это наука из наук и искусство из искусств. Те люди, которые это сделали за свою жизнь, которых мы называем святыми подвижниками, оставили нам записи, как это делать. Именно поэтому мы так любим их творения.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Сейчас издано почти все из церковного наследия. Можно купить и древних святых отцов, и современных, жития новомучеников и древних святых. Все это очень поучительно и очень важно. Пусть эти люди окружают вас, пусть они будут вашими друзьями, пусть они помогают вам на жизненном пути.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Конечно, в Церкви вы можете натолкнуться на искушение. Вы можете встретить грубость, раздражение, даже иногда хамство, невнимание — не осуждайте. Помните, что Церковь — это больница. Господь сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но болящие». Вот Церковь — это все те, кто признал себя болящими, кто сказал: «Да, у меня плохой характер. Да, у меня много страстей. Да, я гневаюсь. Да, я раздражаюсь. Господи, прости». Люди пришли сюда лечиться.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Конечно, глупо, если вы придете в больницу лечиться, злиться на то, что там тоже много больных. Они все пришли туда лечиться, так же, как и вы, поэтому не осуждайте, ни на кого не смотрите. Помните, что вы пришли к Богу, не к кому-нибудь, а к Богу. Не к прихожанам, не к священникам, не к уборщице, не к работнику лавки. Вы пришли к Богу. Никто не может помешать вам до Него дойти, если вы действительно приняли такое решение.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Постарайтесь в приходе познакомиться с кем-нибудь, кто будет достаточно близок к вам по интересам, по образованию, по образу жизни, но при этом, кто давно воцерковлен. Такой человек может вам отвечать на вопросы, рассказать о том, что в Церкви надо, что не надо. Что принято, что не принято. Не случайно в древней Церкви восприемник, или крестный, крестная, не оставлял человека после крещения, даже если крестился взрослый человек, а сопровождал его по благословению епископа еще долгие годы, помогал ему в его возрастании.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Поскольку сейчас, может, нет рядом с вами вашей крестной или вашего крестного, помолитесь, чтоб Господь послал такого человека в вашем храме. Найдите такого человека, познакомьтесь с ним, обменяйтесь телефонами, пригласите к себе в гости, попросите рассказать о его воцерковлении, может быть, очень многое вам станет легче в храме.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Старайтесь вникать в суть богослужения, старайтесь молиться. Если вы не понимаете того, что сейчас звучит на молитве, говорите просто: «Господи, помилуй». Или: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, буди милостив мне, грешному (мне, грешной)». «Боже, очисти мя, грешнаго» — вот такие короткие молитвы. Надо понимать, что Господь очень рад каждому пришедшему человеку, и Он обязательно ответит вам на ваше вопрошание.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вы делаете к Богу шаг навстречу, Он делает вам навстречу десять. Он обязательно вас встретит, Он — любящий Отец, молитесь и просите, Он ответит на ваши вопросы и даст вам ту радость, действительно радость обретения этого сокровища, этой драгоценности, которая, оказывается, была рядом с вами все годы, вы об этом просто не знали, не догадывались. Помоги вам Бог.</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-73499982027484048502013-07-19T11:34:00.003-07:002013-07-19T11:34:55.003-07:00Верность – не порок?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: #fafafa; border: 1px solid #d3d3d3; font-family: Verdana, sans-serif; padding: 12px 15px;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-width: 0px;"> <tbody>
<tr> <td></td> <td><div style="text-align: right;">
<a href="http://www.matrony.ru/" style="text-decoration: none;" target="_blank" title="Матроны.RU"><img alt="Матроны.RU" border="0" src="http://www.matrony.ru/wp-content/themes/responz/images/site-logo.jpg" style="border: 0px;" title="Матроны.RU" /></a> </div>
</td> </tr>
<tr> <td><a href="http://www.matrony.ru/vernost-ne-porok/" title="Верность – не порок?"><img alt="Верность – не порок?" height="263" src="http://www.matrony.ru/wp-content/themes/responz/themify/img.php?src=http://www.matrony.ru/wp-content/uploads/home3-960x332.jpg&w=150&h=263" width="150" /></a> </td> <td><a href="http://www.matrony.ru/vernost-ne-porok/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"> <strong style="font-size: 20px; font-weight: bold;">Верность – не порок?</strong> </a><br />
<div style="font-size: 12px;">
<a href="http://www.matrony.ru/vernost-ne-porok/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank">Екатерина Бурмистрова</a></div>
<a href="http://www.matrony.ru/vernost-ne-porok/" style="color: black; text-decoration: none;" target="_blank"> <div style="font-size: 12px;">
Я нередко думаю о том, почему так много браков проходят через такое испытание - нарушение обета верности мыслью или действием? Что это? Огонь? Вода? Медные трубы? Казнь египетская? Проверка на прочность?</div>
</a> </td> </tr>
</tbody></table>
</div>
<br /></div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-83381085888579632772013-07-19T11:33:00.000-07:002013-07-19T11:33:51.864-07:00Митр. Антоний Сурожский о лишних людях<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://video.mail.ru/mail/art.gtn/religion/796.html">http://video.mail.ru/mail/art.gtn/religion/796.html</a></div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-32349881674628981972013-07-19T11:19:00.000-07:002013-07-19T11:19:32.304-07:00Митр. Сурожский Антоний - О сомнении<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://video.mail.ru/mail/kaskad13/94/106.html">http://video.mail.ru/mail/kaskad13/94/106.html</a></div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-61933874762861537692013-07-19T11:09:00.000-07:002013-07-19T11:09:26.925-07:00Митр. Антоний Сурожский "О встрече с Богом"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://video.mail.ru/mail/rozadomoded/1829/4903.html">http://video.mail.ru/mail/rozadomoded/1829/4903.html</a></div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-82010194247252422632013-07-19T10:47:00.005-07:002013-07-19T10:47:56.601-07:00Территория особой миссионерской ответственности<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h3 class="cat-list-nav" style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 1.2em; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/category/chelovek/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Просмотреть все записи в рубрике «Человек»">Человек</a> > <a href="http://www.pravmir.ru/category/chelovek/nashi-sovremenniki/" rel="category tag" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Просмотреть все записи в рубрике «Наши современники»">Наши современники</a> > <a href="http://www.pravmir.ru/category/cerkov/" rel="category tag" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Просмотреть все записи в рубрике «Церковь»">Церковь</a></h3>
<h1 style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-1-samyj-severnyj-prixod/" rel="bookmark" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Территория особой миссионерской ответственности. Самый северный приход.">Территория особой миссионерской ответственности. Самый северный приход.</a></h1>
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
7 октября, 2010 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_3151/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Игумен Агафангел (Белых)">Игумен Агафангел (Белых)</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-1-samyj-severnyj-prixod/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-1-samyj-severnyj-prixod/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-1-samyj-severnyj-prixod/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<br /></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>На <a href="http://www.pravmir.ru/zhurnaly-zasedaniya-svyashhennogo-sinoda-ot-6-oktyabrya-2010-goda/" style="color: #143058; text-decoration: none;">заседании Священного Синода 6.10.2010 было</a> решено обратить особое внимание на духовное окормление коренных народов Севера и Дальнего Востока и признать полезным обсуждение этой темы на предстоящем в феврале 2011 года Архиерейском Соборе.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<em><strong></strong></em><strong>Некоторые время назад эти вопросы поднимались в интервью с игуменом Агафангелом (Белых), настоятелем храма во имя Спаса Нерукотворного пос. Тикси в Якутии, преподавателем миссиологии Белгородской духовной семинарии ответственного редактора портала «<a href="http://pravmir.ru/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Православие и Мир</a>» Виктора Сударикова.</strong></div>
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<strong>«Мы хотим, чтобы таинство воспринималось осознанно»</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Отец Агафангел, для начала расскажите о вашем приходе. Наверное, это один из самых северных православных приходов в России?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti01" height="447" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti01.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="ti01" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, по-моему, это самый северный из приходов Русской Православной Церкви, расположенных на материковой части нашей страны. Находимся мы на 72-й широте. Певек или, скажем, Североморск расположены южнее, а на побережьях Таймыра и Ямала постоянно действующих приходских храмов вроде как нет.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Наш храм был поставлен в 2006 году (до этого исторически православного храма в Тикси никогда не было), это был подарок Пеледуйского судоремонтного завода Якутской и Ленской епархии. Посёлок Пеледуй находится у истоков реки Лены, а поселок Тикси — около устья Лены, при впадении её в море Лаптевых. Вообще-то, Тикси — это сразу два посёлка: порт с гражданским посёлком «Тикси-1″ (там живет около четырех тысяч человек) и военный гарнизон, который называется «Тикси-3″.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
У тогдашней поселковой администрации Тикси-1 возникли непреодолимые проблемы с установкой храма, и ситуацию просто спас командир части — полковник Игорь Владиславович Кудряшов. По его инициативе храм был установлен в гарнизоне — рядом со штабом и казармой. В том же году, в августе, он был освящён владыкой Зосимой, епископом Якутским и Ленским, во имя Спаса Нерукотворного. Это связано с тем, что в старинном селе Булун (ныне Кюсюр) — центре нашего улуса (района), в 1893 году была основана именно Спасская церковь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Расстояние между поселком и гарнизоном семь километров, и в пургу, когда заметает дорогу, сообщение между ними прекращается на неделю-другую.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- То есть жителям посёлка с трудом приходится добираться до храма?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti02" height="568" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti02.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="ti02" width="429" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Жители посёлка туда, кроме больших праздников, практически не ездят, потому что у нас в Тикси-1 есть домовый храм. В пятницу вечером мы там обычно служим акафист перед иконой «Неупиваемая Чаша» или иное богослужение, какое подобает дню, а в субботу совершаем литургию. В воскресные дни и в праздники служим, конечно, в нашем основном храме.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Еще по пятницам мы проводим собеседования с теми, кто готовится к крещению. Всего у нас покрестилось пока немного человек… к счастью. Мы хотим, чтобы таинство воспринималось осознанно, чтобы оно становилось началом изменения жизни человека. И чтобы крестившийся оставался в нашем приходе. Так что пока крещение приняло около десяти человек.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- За какое время?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- За четыре месяца. Наши «оглашенные» старались быть на богослужениях. Для них проводились беседы о Евангелии, Символе веры, о молитве. Мы вместе смотрели «Веру святых» — весьма удачный миссионерский сериал, авторский проект <a href="http://www.pravmir.ru/article_2959.html" style="color: #143058; text-decoration: none;">режиссёра Евгения Крылова</a>. Это небольшие 10-11 минутные фильмы по различным текстам катехизического плана. Очень красивый видеоряд; каждый фильм посвящён одной теме: Символ веры, Св.Писание и Предание, Литургия, Таинства, Соборы, — всего вышло тридцать с небольшим серий. А посмотрев фильм, можно его обсудить, побеседовать.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Ваши прихожане — это в большей степени насельники гарнизона?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Это и военнослужащие авиабазы, и жители посёлка. А еще у нас сейчас есть договорённость с вертолётчиками о том, чтобы полетать с оказией по отдалённым посёлкам нашего Булунского улуса. Будем рассчитывать побыть подольше в каждом посёлке, чтобы можно было познакомиться с людьми поближе и совершить богослужения для тех, кто уже крещён, и провести собеседования для тех, кто готовится к крещению. А потом один раз в два-три месяца будем стараться навещать эти поселки. Ведь, зачастую, в тех селах, что расположены не на берегу Лены, где ежегодно проходит миссионерский теплоход, а стоят глубоко в тундре, православного священника не было около ста лет. Зато неправославные исправно посещают их.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Хорошо, если в большинстве посёлков появится хоть какое-то помещение с иконами, где можно будет помолиться, поставить свечи, взять почитать книги духовной тематики.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- А что с литературой? Все-таки если люди приняли крещение, значит, есть потребность в духовной литературе.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- У нас сейчас две локальные цели: первая — собрать к учебному году комплекты книжек в подарок для трёх средних школ (одна в гарнизоне и две в посёлке). Хотим подобрать комплект хороших умных книг для людей, которые действительно хотели бы узнать побольше о христианстве. Сюда же входят и видеозаписи, фильмы, музыка, аудиолекции.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
И вторая цель — сформировать нашу <a href="http://www.pravmir.ru/kak-organizovat-biblioteku-na-prixode/" style="color: #143058; text-decoration: none;">приходскую библиотеку</a>. Там тоже будут и фильмы, и аудиозаписи, и, разумеется, книги. В притворе храма есть уголок, где сейчас лежат свечи (которые нельзя купить, но можно взять за добровольное пожертвование, как и поминальные записки) — там разместим и шкаф с книгами, которые можно будет спокойно и не спрашивая брать, а потом возвращать обратно.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti03" height="411" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti03.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="ti03" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Уже пришли от наших друзей с большой земли первые посылки с книгами и дисками, так что все наши планы постепенно воплощаются в жизнь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Есть ли среди прихожан северных приходов представители коренных народов?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Конечно, есть — и якуты, и эвены. Отношение коренных жителей этих мест к православию разное. В 1990-е годы небольшой частью якутской вузовской интеллигенции была придумана такая синтетическая религия — «движение Сюр-Кут», «истинная» вера якутов была названа «тенгрианством», сейчас ее пытаются кое-где, преимущественно в городах, возродить искусственно. А так люди в глухих наслегах (так в Якутии называются посёлки) в массе своей позитивно относятся к православию, конечно, в основном, на уровне обычного бытового магизма, но, по крайней мере, есть с чего начать разговор — а это самое главное.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А несколько раз спонтанные уличные беседы начинались с того, что подходил какой-нибудь человек и с гордостью заявлял, что он ни во что не верит. Выяснялось, в итоге, что верит в барабашку, судьбу, гороскопы и сглаз, а о христианстве не имеет никакого понятия. Приходилось объяснять какие-то азы прямо на месте.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Возможен ли переход от бытового магизма к более серьёзному восприятию?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Разумеется. Через нашу работу, долгую, может быть невидную, не сиюминутно эффективную — просто кропотливую, постоянную работу миссионера, через построение тех же общин, которые могли бы являть людям опытную зримую модель христианства. Разумеется, для этого должен быть верный внутренний настрой — не гнаться за тем, чтобы завтра уже всё получилось, и можно было бы трубить о сиюминутном сомнительном успехе, а стараться просто делать правильно то, что нужно делать, и быть уверенным, что ты работаешь для Бога, работаешь на будущее.</div>
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<strong>«Человек ценен тем, что он дает ближним»</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Отец Агафангел, Вы служили в нескольких отдаленных епархиях. В чем отличия именно в Тикси? Есть ли что-то особенное?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Здесь большую помощь оказывают офицеры и солдаты воинской части. Это дружественные, сильные люди, которые действительно радеют о храме, и не потому, что это политически выгодно или спущено сверху, а просто это их личное желание, так они участвуют в жизни Церкви — как умеют, как могут; они стараются и проявляют инициативу.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Это касается, например, доставки каких-то необходимых для прихода вещей попутными грузовыми самолётами. Был случай, когда рубероид для ремонта кровли мы закупали за пять тысяч километров, потому что просто была оказия оттуда, а гвозди для него привезли тоже за несколько тысяч километров, но с противоположной стороны. Даже солдаты-срочники подходят, спрашивают — чем можно помочь, что сделать. Я знаю, что мне всегда есть к кому обратиться за помощью, и я буду услышан.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- То есть формируется община?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, пытаемся, хотя нам пока очень далеко до этого. Важно постоянно, в любое время суток, быть готовым к общению с людьми, встречаться, беседовать, быть со всеми приветливым, нужно напоминать, что мы вместе и отвечаем друг за друга, молиться друг за друга, создавать общие проекты, общие дела.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Важно объяснить, что человек ценен, прежде всего, не тем, что он «взял от жизни», а тем, что он даёт ближним. Поэтому, так как моя командировка все-таки временная и после Пасхи 2010 года я, скорее всего, уеду и даже неизвестно, будет ли сразу назначен другой священник, я считаю своей задачей принять участие в созидании общины. Пусть небольшой, пусть это будет несколько человек, которые будут стараться жить по-христиански, по-евангельски, собираться вместе и молиться, даже без священника, «мирянским чином». Тогда приход будет жить своей нормальной жизнью.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="tiksi v sentabre" height="420" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/tiksi-v-sentabre.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="tiksi v sentabre" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Оставить такой кусочек или островочек?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Точнее, зёрнышко, которое потом может вырасти, а может и нет, но наше дело — сеять. И еще наше дело — ждать и молиться, чтобы Господь возрастил.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- В России сейчас вполне обычна ситуация, когда считается, что сначала нужно построить храм, назначить священника, а община потом образуется сама. Есть священник, есть храм, а люди… есть они — хорошо, нет – значит, сами придут. А может быть и не придут? Святейший Патриарх Кирилл говорит, что успокаиваться тем, что приходские храмы в городах по воскресеньям наполняются народом, нельзя…</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, будучи делегатом Поместного собора, я слышал, как Святейший Патриарх говорил о развитии приходской жизни, о том, что необходимо храмы наполнять людьми. Приход — не просто административная единица, которая существуют для отчёта в епархию, а живая часть самой Церкви, которая являет себя в евхаристическом общении. Я думаю, что всему своё время и сейчас потихонечку настает время активизации приходской мирянской жизни, то есть не «профессионального христианства» — духовенства — а именно всеобщего христианства, когда священник воспринимается не как некий гуру или маг, а как предстоятель, который выполняет свою задачу, возложенную на него Богом — пастырскую и тайносовершительную. Но при этом он соработник со всеми членами общины.</div>
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Не впасть в «технологизм»</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Отец Агафангел, Вы преподаете в семинарии. Что значит для священника подготовка к организации общины?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Мне кажется, этому сложно научить, здесь есть большая опасность впасть в некий «технологизм», то есть убеждение, что если мы старательно совершим какие-то действия в правильной последовательности, то у нас сразу всё получится.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
На самом деле, так не бывает. Важно стараться жить так, как сказано в Евангелии: «так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф.5:16). Без этого можно сколько угодно улыбаться всем направо и налево и созывать прихожан на чаепития, а толку не будет.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Мы не можем на лекциях научить студентов жить общинной жизнью, но можем обозначить приоритет в созидании общинной жизни и переориентировать будущих пастырей с храмоздательства на направление, которое будет созидать саму Церковь — ту самую группу людей, которые «едиными усты и единым сердцем» будут славить Имя Божие. И еще это вопрос, конечно, к нашим архиереям, потому что от иерархов зависит то, к чему будет стремиться батюшка.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Вы говорите о критериях оценки по отношении к священнику и приходу со стороны архипастыря?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, конечно. К сожалению, очень часто под словом «церковь» имеется в виду именно здание, а также клир и причт храма. В этом году исполнилось 150 лет со дня совершения первой литургии на якутском языке. Я искал в связи с этим юбилеем якутский текст Литургии и обратил внимание на то, что там в Символе Веры понятие «Святая Соборная и Апостольская Церковь» передается выражением, означающим «строение», то есть не «Дом Божий» (что можно было бы сказать и в переносном смысле), а именно здание храма, что, конечно, неверно. Но это является своеобразным маркером устоявшегося отношения.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Наши иерархи должны, прежде всего, ориентировать духовенство не на золотые купола и внешний лоск храмов. Как показывает история, всё это бесследно уничтожается в мгновение ока. Главным должно быть устроение той Церкви, которую не одолевают врата адовы. Если это будет, то и стены вокруг созиждутся, и купола засияют.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- О.Агафангел, как вы считаете, что новое и важное Церковь может сказать людям, живущим на крайнем Севере? Что их может привести к вере, что может помочь создать там такое духовное зёрнышко, которое потом будет способно прорасти и жить?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Нам следует поучиться у северян жизнерадостности и способности спокойно переносить всякие форс-мажорные обстоятельства, хотя сейчас многим людям на Крайнем Севере живется нелегко. Это связано не только с дороговизной продуктов и с тяжёлыми климатическими условиями, но ещё больше с осознанием заброшенности, оторванности от того, что называется цивилизацией, ощущением ненужности и оставленности. Так как Север всегда был дотационным регионом, то в советское время сюда направлялись огромные потоки товаров, денег (все помнят знаменитые «северные надбавки») да и просто — человеческого внимания. Работа на севере романтизировалось в газетах, на радио, в песнях, кино и многие тогда приехали именно за туманом и за запахом тайги.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Всё это уже в прошлом. Русские, которые там живут, питаются в основном надеждой, что когда-нибудь улетят оттуда в тёплое место. Коренные народы не имеют и этой надежды. Поэтому первое, что мы можем — сказать этим людям, что не самое главное то, что сейчас происходит, что есть иные ценности, иная жизнь, и явить эту жизнь на деле. Сказать, что мы вместе, мы в одной Церкви, и если мы и оставлены государством — то не оставлены Богом.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Но мы не можем пройти мимо насущных проблем. Например, я считаю, что категорически необходимо участие в любой миссионерской поездке в те места специалистов по освобождению от алкогольной зависимости. Мне приходилось видеть, как успешно в этом отношении работают пятидесятники.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Пьющий человек обычно понимает свою ущербность, своё бессилие побороть страсть, но он хочет бросить. Я не встречал ещё ни одного человека, который бы радовался своему пьянству. У меня здесь просто не было такой недели, чтобы ко мне никто не подошёл на улице с просьбой: «Отец, помоги бросить пить!» Поэтому мы должны давать людям ещё и эту надежду — освобождение от зависимости. Вот в этот свой приезд на большую землю я искал везде такие методики.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Да, в Москве и Подмосковье есть храмы, которые занимаются по разработанным программам, об этом можно узнать и в Свято-Даниловом монастыре.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Вообще, надо бы ввести новый термин для этого региона: «Территории особой миссионерской ответственности». Там малонаселённые места, и даже что-то спросить, узнать бывает крайне трудно. Интернет там не всем доступен. Из газет — только то, что называется желтой прессой. И при этом многие люди живут в состоянии постоянной беды, внешнего дискомфорта, сохраняя при этом удивительную волю к жизни.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Мы не вправе забывать их. Этим летом наши белгородские миссионерские группы улетели в длительные командировки на Камчатку и на Чукотку. Так что кое-что делаем, конечно, но хотелось бы делать больше…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Каким должен быть миссионерский приход?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Отец Агафангел, как вы относитесь к идее миссионерских приходов? Попытки создать их были в разное время, но они были или очень локальными, или не очень удачными. Нужны ли такие приходы и какими они могут быть?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti04" height="420" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti04.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 8px; padding: 2px;" title="ti04" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Я думаю, в каждой епархии, в каждом большом городе обязательно должно быть несколько храмов со статусом миссионерских приходов. Однажды, в Санкт-Петербурге, я участвовал в круглом столе, который проводился журналом «Вода живая» как раз по теме миссионерского прихода. И там, в итоге, все участники пришли к мнению, что миссионерский приход – это просто обыкновенный православный приход. Такой приход, каким он должен быть на самом деле, в идеале. Ясно, что мы не сможем устроить все храмы сразу вот такими, но в наших силах – приложить старание хотя бы к нескольким.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Какими могут быть их особенности? Не должно быть ценников в храмах (об этом неоднократно говорил Святейший Патриарх Алексий II), обязательных поборов за требы, за свечи и записки – только добровольное пожертвование. Должно быть серьёзное отношение к крещению – как огласительные передкрещальные беседы, так и катехизические послекрещальные. Обязательна молодёжная работа и социальная диакония.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="tiksi v aprele" height="420" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/tiksi-v-aprele.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="tiksi v aprele" width="560" />Далее, надо стараться опытно являть евхаристический и общинный аспект Церкви. Много работать над пониманием богослужения прихожанами. Да, для этого придется преодолеть существующую инерцию, может быть, не все будут этому рады. Но тут стоит руководствоваться критерием Гамалиила: «Если это дело… от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян 5:39). Для начала нужно хотя бы не мешать.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Если такие приходы будут, то что делать потом? Вот человек вошёл в такой приход, прошёл какой-то путь там, и что же ему потом уходить нужно?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Почему уходить? Что же это за миссионерский приход, из которого уходят?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- А как же тогда остальные приходы?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Остальные должны смотреть, перенимать опыт и постепенно также становиться миссионерскими. Нам хорошо бы избежать той ошибки, когда члены общины отличаются ощущением исключительной собственной правоты, элитарности и не принимают опыта тех, кто вне общины. Следует понять, что православное христианство очень многообразно. И опыт умных кандидатов богословия может быть для кого-то, в одной ситуации, более спасительным, чем опыт верующей бабушки-молитвенницы из глухой деревни, а в другой – наоборот.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Поэтому один из главных критериев миссионерского прихода – это готовность принять к размышлению позитивный опыт любого человека и добрая направленность к другому человеку, готовность принять его таким, какой он есть. Я думаю, что создание такой атмосферы – задача тех, кто будет служить и трудится в этих приходах.</div>
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Нужно учиться общаться</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Есть еще большая проблема расхождения между миссией и той реальностью, в которую попадают люди.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Вот для того, чтобы этого не было и следует увеличивать количество таких приходов, а не препятствовать их деятельности. Опять-таки, вспомним слова будущего патриарха – митрополита Кирилла, сказанные им в интервью Интерфаксу в 2008 году. Он сказал, что нам придётся жить в Церкви, где есть элементы разномыслия. Действительно, это неизбежно. Поэтому нам прежде всего необходимо воспитать в себе и в пастве доброе, братское, христианское отношение друг ко другу, нужно учиться общаться – это многому поможет. К сожалению, религиозные войны наверняка самые кровавые в истории человечества, и то, что раньше было на полях сражения, сейчас переносится в СМИ и в сетевое пространство, а от этого страдает миссия Церкви; видя наши перепалки люди просто удаляются от Церкви.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti07" height="430" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti07.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="ti07" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Говоря об успешности миссии, о. Андрей Кураев в <a href="http://www.pravmir.ru/article_4203.html" style="color: #143058; text-decoration: none;">интервью</a> нашему сайту сказал: «Потревожить болотце чужой жизни, пробудить интерес – это уже успех и результат».</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, отец Андрей прав. Это важно. Однако, я давно уже хотел сказать несколько слов на тему вялотекущих сетевых баталий о принципах и методах миссионерства. Собеседники порой бывают друг с другом не согласны в обсуждении тех или иных вопросов, хотя на самом деле это несогласие мнимое. Следует просто получше разобраться в теме дискуссии.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Традиционную христианскую миссию можно разделить на несколько разных этапов. Давайте попытаемся выстроить логически их последовательность.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Первое – заинтересовать, вывести из равнодушного состояния, из спячки. Это действие, независимо от его методики, имеет важные последствия: человек задаётся вопросами, наступает пробуждение, встряска. Это может происходить где угодно – и на стадионах, и в лекториях, и на неформальных встречах, и через кино и телевидение, и еще лучше – в общих делах милосердия. Итак, «болотце» потревожено, есть и успех, и результат, а что дальше? Ведь вариантов дальнейшего пути существует множество и далеко не все они лежат в области христианской традиции.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Далее, человек, задав себе «вечные» вопросы, захочет найти ответы на них. И ему будет необходимо помочь, указать – где искать, где будет совершаться то откровение для него, что есть другая жизнь – настоящая, во Христе.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Невозможно, если, конечно, мы не собираемся перенимать традиции неохаризматов, типа Ледяева, стоя перед многотысячными трибунами стадиона или с экрана телевизора предложить сакральный опыт богообщения – тот самый, который является экзистенциальной сущностью Церкви. Но мы должны иметь то место, где возможно «вчувствоваться» в подобный опыт, где есть ответы на возникшие вопросы и куда сможет осознанно прийти этот человек. Прийти, не заплутав среди множества иных тропинок. Прийти, чтобы стать перед выбором.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Но дальше наступает третий этап – врастание в общину, нахождение своего места, а не просто логические ответы на общие вопросы или получение первого опыта.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, дальше будет третий этап: Человек, при помощи христианской общины – Церкви – может осмыслить предлагаемый опыт: «Вот эта жизнь, может ли она быть и моей»? И сделать выбор: быть, остаться со Христом. Третий этап завершается оглашением и крещением (или катехизацией для уже крещёных) и далее продолжается до бесконечности жизнь в Церкви. Мы же сделали своё дело – привели человека к подножию лестницы в Небеса.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Поэтому, если мы распределим логическую последовательность наших действий на эти три хрестоматийных этапа, я думаю, что у нас будет меньше вопросов друг другу – что считать «самой истинной истиной» в миссионерском делании. Вот эти три этапа и есть миссия – «…свидетельство, проповедь, направленная на пробуждение веры», как определяется это понятие в нашем официальном синодальном документе.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Получается, под одним понятием мы понимаем несколько разное и начинаем спорить за правильность своего понимания вместо того, чтобы осознать правильность и общность всей картины?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Да, у нас порой миссией считается или только первое – разбудить спящих (ну, а дальше-то что?), или второе – привести человека в общину, а там, как Бог на душу положит, или смешивают миссию и катехизацию. Это, конечно, не совсем верно. Давайте немного приподнимемся над собственным пристрастным пониманием вопроса и попытаемся увидеть всё в совокупности.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="ti05" height="546" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2009/10/ti05.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); display: block; margin: 8px auto; padding: 2px;" title="ti05" width="560" /></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Тут есть еще один аспект: должна быть гармония во всём. По моему мнению, если мы будем отдавать приоритет только громким, публичным акциям, то люди, у которых действительно возникнут вопросы и они пожелают получить ответы, придут в наши храмы и, столкнувшись вдруг с распространённым отношением (стой, молись и не мешай) – уйдут, боюсь, навсегда. Разумеется, мы знаем, что у нас есть огромное количество делателей: мне посчастливилось объехать за время командировок около 30 епархий и несколько региональных духовных школ. И вы знаете, меня поразило, что есть множество хороших батюшек-миссионеров, деятельных и при этом совсем неизвестных. У них нет блогов и сайтов, о них не пишут церковные СМИ, но это труженики, которые осуществляют на практике всё то, что необходимо – общинную жизнь, служение мирян, катехизацию. Но обычно это всё равно несколько человек на епархию.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А ведь действительно нужно, чтобы это была массовая миссия. Неужели никто не задумывается, что неплохо было бы, чтобы количество «мест с верными ответами на вопросы» примерно соответствовало ожидаемому количеству грядущих со стадионов? Ведь странно, что, нам всем предлагают немедленно выйти на распутия и громогласно созывать народ на брачный пир, но при этом элементарно забывают о необходимости предварительно устроить трапезные палаты и накрыть столы.</div>
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Открыть форточку со свежим воздухом</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Мы плаваем в море информации. И все же – какое слово может заставить современного человека задуматься над вопросами веры?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Современному человеку, измотанному работой или ее отсутствием, житейскими проблемами, беготней, информационной агрессией, нужно открыть форточку со свежим воздухом. Показать иную реальность – настоящую. Возможность иного бытия, другого по своей сути – бытия с Богом, бытия в христианской общине, возможность иного отношения к миру. Знаете, как в произведениях писателей-фантастов: стоит дверца посреди шумного, дымного мегаполиса, а за ней уже совершенно другой мир – тихие зелёные долины и свежий ветерок, другие отношения между людьми, другие законы мироздания. И эта дверца открыта для всех и открыта в оба мира сразу. Мне кажется, это было бы убедительно для современного человека – задуматься над собственной аксиологией и понять, что существует и другие, подлинные ценности, а не только деньги.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Ну и, наверное, один из последних вопросов, который мы иногда задаём собеседникам: что можно сказать человеку, который столкнулся в храме с грубостью, невнимательностью и больше туда идти не хочет?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Если такое случилось, нам нужно сесть и подумать: а к кому мы пришли в храм? Если мы пришли к какому-то конкретному батюшке, бабушке-уборщице или свешнице, а они нас обругали или не выслушали так, как хотелось бы, то, наверное, нам не стоит больше туда лично к ним заходить, если мы не можем выстроить мирные отношения со своей стороны хотя бы.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А если мы пришли, чтобы обратиться к Богу, то полезно сообразить, что мир лежит во зле, по слову апостола Иоанна, и поблагодарить Господа за то, что нас не прибили вообще за эту нашу попытку.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Нам стоит иногда посмотреть внутрь себя и понять, что Церковь состоит и из меня тоже, что Церковь – это и я тоже. А хорош ли я? Могу ли я требовать от другого человека святости и сияния, если сам я – наверное, каждый может трезво о себе рассудить – если я сам – такой? А сколько народу я лично отвратил от Церкви своим поведением? И еще, нужно просто искренне пожалеть этого человека, потому что, находясь при святыне постоянно, он этого не понимает.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- Чем Интернет может помешать, мы уже знаем, а чем он можно помочь миссионерам?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Христиан на земле вообще не так много, а миссионеров ещё меньше. И мне кажется, уже хватит выяснять, с какого конца надо разбивать яйцо – с тупого или острого, а пора начать наконец-то делать совместное дело. Потому что любое разделение – пагубно. И Интернет может помочь, создав пространство для интеграции миссионеров.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>- На это обычно возражают, что таким образом можно заронить нечто ложное, и эта ложь может вырасти в какой-нибудь новый раскол. То есть, если давать расти всем цветам, то эти растения могут превратиться в баобабы…</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
- Есть одно средство против таких баобабов. Расскажу для примера один непримечательный случай. Нам с моим знакомым батюшкой нужно было зайти к нашему общему другу – священнику, который служил на противоположном конце города. У нас под рукой не было автомобиля, не было настроения ехать на троллейбусе и мы решили пойти пешком. Часа, наверное, полтора мы шли в подрясниках, с крестами, беседуя между собой на разные темы… И потом, когда мы пришли, наконец, извинились за опоздание и рассказали, как мы к нему добирались, он ответил: «Как же хорошо! Сотни людей видели, что два священника идут пешком, мирно беседуя, по городу – это было прекрасное миссионерское действие!»</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Так вот, нам всем нужно научиться мирно беседовать – это уже будет очень важно для миссии! Нужно учиться разговаривать, не забывая, что истина – она не моя и не другого человека, что она у Бога. Нужно учиться слушать другого человека и стараться понять ход его мыслей, его мотивы. И одновременно иметь силу воли, мужество и решимость. Помните, преподобного Серафима Саровского спросили: «Почему так много людей читают Евангелие, но спасаются не все?» На что он ответил: «А потому что им решимости не хватает жить по Евангелию». Нужна решимость отказаться от своих привычек и взглядов, если они всё-таки оказываются неверны. Иметь решимость смирить своё тщеславие ради общей пользы Церкви – это главное, мне кажется. Этому нужно учиться, и учиться всем сообща.</div>
<div class="wp_rp_wrap wp_rp_vertical">
<div class="wp_rp_content" style="display: inline-block !important;">
<h3 class="related_post_title" style="clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2em; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">
Читайте также</h3>
<ul class="related_post wp_rp" style="display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; visibility: visible;">
<li data-poid="in-22678" data-position="0" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-2-uchitsya-obshhatsya/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Территория особой миссионерской ответственности. Часть 2. Учиться общаться" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/9.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/territoriya-osoboj-missionerskoj-otvetstvennosti-chast-2-uchitsya-obshhatsya/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Территория особой миссионерской ответственности. Часть 2. Учиться общаться</a></li>
<li data-poid="in-103332" data-position="1" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/episkop-missioner-iz-vospominanij-o-yakutskom-vladyke-zosime/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Епископ-миссионер. Из воспоминаний о якутском владыке Зосиме" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/17.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/episkop-missioner-iz-vospominanij-o-yakutskom-vladyke-zosime/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Епископ-миссионер. Из воспоминаний о якутском владыке Зосиме</a></li>
<li data-poid="in-153487" data-position="2" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/igumen-agafangel-ot-dao-de-czin-do-pravoslavnoj-yakutii/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Игумен Агафангел (Белых): От «Дао Дэ Цзин» до православной Якутии" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/3.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/igumen-agafangel-ot-dao-de-czin-do-pravoslavnoj-yakutii/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Игумен Агафангел (Белых): От «Дао Дэ Цзин» до православной Якутии</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-58397977065216437962013-07-19T10:47:00.000-07:002013-07-19T10:47:08.100-07:00Миссия: цели, методы, решения<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h1 style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/missiya-celi-metody-resheniya/" rel="bookmark" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Миссия: цели, методы, решения">Миссия: цели, методы, решения</a></h1>
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
18 июля, 2013 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_4211/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Андрей Десницкий">Андрей Десницкий</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/missiya-celi-metody-resheniya/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/missiya-celi-metody-resheniya/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/missiya-celi-metody-resheniya/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<iframe frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad&uid=100000&bmode=off&bzone=468x60-top-pages&bsize=468x60&btype=4&bpos=default&ver=2.0&btarget=_blank" width="468"></iframe></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>В своей статье <a href="http://www.pravmir.ru/davajte-zajmemsya-delom/" style="color: #143058; text-decoration: none;">«Давайте займемся делом!»</a> Сергей Худиев предлагает всем, кто критикует <a href="http://www.pravmir.ru/tag/pravoslavnyj-f-a-q/" style="color: #143058; text-decoration: none;">F.A.Q. на Триумфальной</a>: «Давайте подумаем, какие миссионерские действия мы бы развернули, если бы нам дали все требуемые ресурсы. Какие бы плакаты нарисовали, акции провели или компьютерные игры придумали. Вообще обошлись бы без плакатов, акций и игр? Хорошо, но ведь что-то бы сделали? Что именно? Какие будут предложения?»</strong></div>
<div class="wp-caption alignleft" style="background-color: #f3f3f3; border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); clear: both; float: left; margin: 10px; padding: 4px 5px 5px 0px; text-align: center; width: 269px;">
<img alt="" class=" " height="360" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/02/desnicky-431x600.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 0px none; margin: 0px; padding: 0px;" width="259" /><div class="wp-caption-text" style="font-size: 11px; line-height: 17px; padding: 4px 4px 5px;">
Фото Анны Гальпериной</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Звучит это так, как будто данная акция — первая попытка <a href="http://www.pravmir.ru/tag/missionerstvo/" style="color: #143058; text-decoration: none;">миссионерства</a>для внешних на нашей памяти, как будто никто из критиков никоим образом не пытался свидетельствовать о своей вере другим людям и даже не задумывался о том, как это можно сделать. Это, разумеется, не так, и не обязательно тут приводить списки выпущенных статей и проведенных акций: самым успешным миссионерством порой бывает скромное личное свидетельство, когда человек живет настолько радостно, светло и чисто, что другие видят это и спрашивают: да в чем же причина? И узнав, что он — христианин, следуют его примеру.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вслед за многими и многими другими христианами повторю: если не встретился тебе на жизненном пути такой праведник, не помогут ни горы литературы, ни телепередачи, площадные акции, ни какие бы то ни было еще средства массового обращения.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Впрочем, и эти средства давно применяются, и зачастую успешно. Можно даже не спрашивать, что «мы бы развернули» и посмотреть повнимательнее, к примеру, на многолетнюю и очень плодотворную работу Патриаршего центра по духовному развитию детей и молодежи при <a href="http://www.pravmir.ru/tag/danilov-monastyr/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Даниловом монастыре</a>. Центру не то что не дают «всех требуемых ресурсов», а, прямо скажем, сокращают имеющиеся — но он продолжает работу. К сожалению, никак нельзя сказать, чтобы этот опыт оказался востребован на общецерковном уровне, а заслуги людей, эту работу наладивших, были признаны и оценены. И это я еще очень мягко выражаюсь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Настоящие миссионеры бывают очень неудобны, это мы еще из Нового Завета знаем: апостол Павел постоянно вынужден был оправдываться и объяснять свои поступки даже перед единоверцами и другими апостолами, а главное — должен был постоянно идти на риск, принимать неочевидные решения и нести за них ответственность.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Нетрудно «воспроизводить матрицу»: объяснять новообращенным, как правильно молиться и поститься, рассказывать о святых и подвижниках, праздниках и обрядах. Подавляющее большинство церковных СМИ этим и ограничиваются по сю пору, а их читатели так и остаются на уровне благодарных неофитов вот уже третье десятилетие подряд.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Еще легче надувать щеки и рассказывать всем, какие мы крутые и замечательные, какие у нас коварные и опасные враги, какими великими и успешными вы станете, если к нам присоединитесь. И уж совсем легко бывает грубо или тонко льстить начальству. Только всё это не имеет к миссии ни малейшего отношения.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Миссия — это когда я говорю с человеком о его проблемах и на его языке. А когда я ему рассказываю о своих достоинствах или о достоинствах своего начальства, или даже о ничтожестве всех нас окружающих, это уже что-то совсем другое. Живой человек — он не полено, из которого можно на манер Буратино выстругать нового прихожанина. Это, казалось бы, всем понятно.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Но почему же тогда не всем ясно, что любая миссия — это не просто риск ошибиться в методах и неодообратить некоторое количество запланированных адептов, это еще и критический взгляд на себя самого. Что я могу ему предложить, что есть у меня такого ценного и значимого, и даже — что есть во мне и вокруг меня ложного, мелочного, дурного? Если я эту грязь буду выдавать за чистое золото — я просто обману человека, сделаю его циником много хуже себя. Если притворюсь, что такого не существует — рискую завести его вместо райского сада в трясину, из которой будет очень трудно ему выбраться, а уж когда выберется, проклянет и меня, и райский сад, до которого он так и не добрался.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вот почему настоящий миссионер — он всегда еще и немного критик существующих порядков. Вот все обрезаны, и ничего, а Павел зачем-то отказывается от обрезания: мол, не оно спасает. Что, трудно обрезаться, что ли? Вот мы все всю жизнь ходили обрезанными, а тут умные пришли и хотят так пролезть в Царство, необрезанными? А он с ума, что ли, сошел со своими новшествами?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Нет, просто Павел — миссионер. Он говорит людям о главном, говорит на их языке. И если обрезание вдруг оказывается препятствием, или, точнее, если оно вдруг заслоняет собой Христа и Евангелие — от него не просто можно, но нужно отказаться. Вы продолжайте ходить обрезанными, ничего в том дурного нет, просто поймите, что это не для всех, это не обязательно, не в этом суть.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Я много работал с переводчиками Библии на национальные языки, и практически каждый раз сталкивался ровно с этой ситуацией. Перевод — это всегда риск непонимания, всегда выбор неочевидных решений. Можно ли отказаться от слова, выбранного миссионерами полтора столетия назад, если оно оказалось неточным или звучит непонятно? Можно ли использовать кораническую лексику для мусульман и называть Иисуса Христа «Иса Месих»? Можно ли отказаться от дословности при передаче сложных оборотов речи?</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
И каждый раз я слышу: «нельзя, нельзя, нельзя!» — от тех, кто сам ничего подобного даже не пытается делать. Вспоминаю одного священника из бывшей советской республики, которого я встретил более двадцати лет назад на конференции по <a href="http://www.pravmir.ru/tag/perevod-biblii/" style="color: #143058; text-decoration: none;">библейскому переводу</a>. Ему тогда давали именно что «все необходимые ресурсы», чтобы он переводил Библию на язык своего родного народа. Он готовился совершать этот труд. Но за прошедшие два с лишним десятилетия он лично перевел из Библии ноль глав и ноль стихов — зато неустанно критиковал тех, кто переводы готовил. Люди боятся ошибиться, поэтому ничего не делают, но неустанно критикуют трудящихся за реальные и мнимые ошибки.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Ситуация довольно типичная, особенно если посмотреть на народы исламской традиции. Напомню, что в каноническую территорию РПЦ входит вся Средняя Азия, да и на улицах русских городов, начиная с нашей столицы, этих людей все больше и больше. Среди них достаточно активно работают протестантские миссионеры — православных почти не видно, исключения единичны. Нет-нет-нет, не надо мне про диалог с представителями других религий, про мирное сосуществование и прочее — это всё хорошо, это я всё знаю, но это не миссия.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Мы готовы подойти к настоящему Ибрагиму и живой Фатиме и поговорить с ними о том, что их волнует, показать им красоту и истину нашей веры? Мы готовы свидетельствовать им своей жизнью? Мы готовы разделить ответственность за их дальнейшую судьбу, если они обратятся ко Христу и их проклянут, изгонят из дома, а то и захотят убить (есть такие случаи)? Если нет, давайте честно признаем это и скажем, что миссию среди них мы еще не начинали, и это при том, что ее давно ведут другие.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Впрочем, что говорить о них, давайте сначала разберемся с нашими единоплеменниками. В чем мы хотим их убедить, чего хотим добиться? Расскажем, что православие — это круто, модно, что в церкви всё безошибочно и беспроблемно, что православные — лучшие люди на свете, и так затащим их на храмовую территорию? Но это же будет заведомая ложь, и последствия ее не могут быть благими.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Или мы готовы рассказать им о тех проблемах духовного роста, да и просто человеческой дурости, косности, властности и самости, с которой неизбежно придется столкнутся в церковных стенах, но которые при этом не суть церковь, а суть лишь темные пятна на ее ризах? А тогда, может быть, придется что-то делать с этими проблемами, как-то их решать? И одними победными реляциями дело не ограничится? А это уже неудобно, опасно, подозрительно…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Сергей Худиев призывал к действию, и можно только согласиться с этим призывом. Но прежде любого действия необходимо определить его цели, задачи и допустимые «побочные эффекты». Действуют давно и действуют многие, только определили они это для себя по-разному, вот в чем штука. И если говорить о миссии, то говорить следует прежде всего об этом, и осмысливать уже немалый накопленный опыт. Накопленный, но, повторюсь, пока что совсем не востребованный в общецерковных масштабах.</div>
<div class="wp_rp_wrap wp_rp_vertical">
<div class="wp_rp_content" style="display: inline-block !important;">
<h3 class="related_post_title" style="clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2em; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">
Читайте также</h3>
<ul class="related_post wp_rp" style="display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; visibility: visible;">
<li data-poid="in-103764" data-position="0" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/nuzhny-li-raznye-perevody-biblii-na-odin-yazyk/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Нужны ли разные переводы Библии на один язык?" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/27.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/nuzhny-li-raznye-perevody-biblii-na-odin-yazyk/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Нужны ли разные переводы Библии на один язык?</a></li>
<li data-poid="in-233375" data-position="1" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/my-ne-apostoly-apostoly-ne-my/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Мы — не апостолы, апостолы — не мы?" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/26.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/my-ne-apostoly-apostoly-ne-my/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Мы — не апостолы, апостолы — не мы?</a></li>
<li data-poid="in-210955" data-position="2" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/missionerskij-poxod-protiv-virtualnoj-realnosti/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Миссионерский поход против виртуальной реальности" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/14.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/missionerskij-poxod-protiv-virtualnoj-realnosti/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Миссионерский поход против виртуальной реальности</a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7051174749438605688.post-35831169972631943942013-07-19T10:43:00.000-07:002013-07-19T10:43:02.009-07:00«Литургия смерти» о. Александра Шмемана<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h1 style="background-color: white; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -1px; line-height: 1.2em; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.pravmir.ru/zhizn-zhitelstvuyushhaya-o-knige-liturgiya-smerti-o-aleksandra-shmemana/" rel="bookmark" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Жизнь жительствующая: о книге «Литургия смерти» о. Александра Шмемана">Жизнь жительствующая: о книге «Литургия смерти» о. Александра Шмемана</a></h1>
<div class="postinfo" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
18 июля, 2013 • <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_1374093860/" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Елена Дорман">Елена Дорман</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/zhizn-zhitelstvuyushhaya-o-knige-liturgiya-smerti-o-aleksandra-shmemana/#" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Нажмите чтобы показать рубрики и теги (чтобы закрыть нажмите повторно)">Также в рубрике</a> • <a href="http://www.pravmir.ru/zhizn-zhitelstvuyushhaya-o-knige-liturgiya-smerti-o-aleksandra-shmemana/print/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Распечатать запись"><img alt="Распечатать запись" class="WP-PrintIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-print/images/print.gif" style="border: 0px;" title="Распечатать запись" /></a> • <a href="http://www.pravmir.ru/zhizn-zhitelstvuyushhaya-o-knige-liturgiya-smerti-o-aleksandra-shmemana/email/" rel="nofollow" style="color: #143058; text-decoration: none;" title="Отправить по почте"><img alt="Отправить по почте" class="WP-EmailIcon" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wp-email/images/email.gif" style="border: 0px;" title="Отправить по почте" /></a></div>
<div class="entry" style="background-color: white; font-family: Times, serif; font-size: 17px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div id="post-banner" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div align="center" style="margin-bottom: 15px;">
<iframe frameborder="0" height="60" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad&uid=100000&bmode=off&bzone=468x60-top-pages&bsize=468x60&btype=4&bpos=default&ver=2.0&btarget=_blank" width="468"></iframe></div>
</div>
<div id="getsocialmain">
<div style="margin-bottom: 15px; padding-left: 30px;">
«Для ранних христиан всеобщее воскресение — именно всеобщее, это — космическое событие, исполнение всего в конце времен, исполнение во Христе. И этого славного исполнения ожидают не только усопшие, его ожидают и живые и вообще все творение Божие. В этом смысле, по словам апостола Павла, мы (я имею в виду и живых, и умерших) все мертвы — не только те, кто покинул эту жизнь, но и все те, кто умер в воде Крещения и вкусил Христово воскресение в воскресении Крещения.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding-left: 30px;">
Мы все умерли, говорит апостол Павел, и наша жизнь — не только жизнь усопших, но и жизнь живых, — „сокрыта со Христом в Боге“ . И я еще раз повторю (потому мы так привыкли уже к этим словам, что воспринимаем их как некую музыку, не думая о ее смысле): жизнь сокрыта со Христом, а Христос — жив, смерть не имеет над Ним власти. Так, живые или мертвые, в этом ли мире, чей образ проходит, или покинув его, мы все живы во Христе, ибо мы соединены с Ним и в Нем имеем свою жизнь.</div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding-left: 30px;">
Такова христианская революция по отношению к смерти. И если мы не поймем этот поистине революционный, поистине радикальный характер христианства — революционный в отношении религии, всего, что человек относил к таинственной реальности смерти, если мы этого не поймем, то мы не сможем понять и истинный смысл обращения Церкви с умершими».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Эти строки — из новой книги замечательного пастыря и богослова, протопресвитера Александра Шмемана (1921 — 1983 г.г.). Да-да, новой: сам о. Александр предстоит ныне пред престолом в Церкви Небесной, однако продолжают быть открываемы его новые слова, актуальные для нас, христиан ХХI века.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Книга, называющаяся «Литургия смерти», рассматривает христианское отношение к смерти в его богословском, литургическом, культурном контекстах и готовится к выходу в свет осенью этого года в издательстве «Практика». Мы беседуем с переводчиком и редактором книги, заведующей Отделом музейного и архивного хранения в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына Еленой Юрьевной Дорман.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<a class="fancybox" href="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/dorman.jpg" rel="fancybox" style="color: #143058; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-large wp-image-233925" height="600" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/07/dorman-420x600.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 8px; padding: 2px;" width="420" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>— Написанное о. Александром давно вошло в то, что можно назвать (простите, сейчас я употреблю выражение, мною не очень любимое, но надо как-то обозначить) золотым фондом русской богословской мысли, его книги изучают в семинариях, их хорошо знают и цитируют — но, однако, в то же время о них и спорят, имя <a href="http://www.pravmir.ru/tag/shmeman/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Шмемана</a> не перестает быть знамением пререкаемым, его слово будоражит, заставляет думать, переоценивать нашу убежденность в крепости и чистоте собственной веры…</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>И, похоже, открытия новых важных вещей из наследия о. Александра не собираются заканчиваться — вспомним, какой эффект произвел не так давно в церковной среде выход его «Дневников». Вот теперь — «Литургия смерти», книга, значение которой трудно переоценить даже заранее.</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>Откуда взялась эта книга? Как возник замысел ее издания?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Назвать это книгой как-то неправильно, это просто четыре лекции на эту тему, получится брошюра. А откуда она взялась… Я могу рассказать всю чудесную историю.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Каждый год в Свято-Владимирской семинарии в Америке проходит летняя школа — семинар, посвященный какой-то одной теме. В 1979 году такой семинар вел отец Александр Шмеман, темой его была «Литургия смерти и современная культура».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Вот что он сам записал в своем дневнике: «Четверг, 28 июня 1979. Всю неделю — семинар о смерти, погребении и т. д. Читаешь лекции (с вдохновением, от души, убежденно), слушаешь, обсуждаешь — и все сильнее внутренний вопрос: ну, а ты сам? А твоя смерть? Как обстоят с нею дела?».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Этот вопрос волновал отца Александра, о смерти он много писал в «Дневниках», читал курс на эту тему в семинарии: «Сколько мыслей, сколько „откровений“ приходит, пока читаешь лекцию. Вчера („Литургия смерти“) говорил о „проблеме“ спасения, воскресения некрещеных. И вдруг таким ясным становится, что дело не в том, знали они или не знали Христа, поверили ли в Него или нет, были крещены или нет, а в том, что Христос знает их и Себя отдал им и за них. Поэтому и их смерть „поглощена победой“, поэтому она и для них встреча со Христом» (20 октября 1981 года).</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Отец Александр собирался написать и книгу: «Вторник, 23 марта 1976. Вчера писал скрипты для „Свободы“ — о Вербном Воскресенье. В сущности хотелось бы до смерти написать: „Страстная. Пасха. Пятидесятница“, „Богородица“, „Литургия смерти“, „Рождество и Богоявление“. Так был бы обнят, покрыт весь круг. <…> Среда, 8 октября 1980. В связи со своей книжечкой „Liturgy of Death“ думаю и почитываю о смерти, точнее — о подходе к ней в христианском богословии».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
При разборе его бумаг был найден титульный лист с названием «Death is no more». Но написать такую книгу отец Александр не успел, да и записей к лекциям не осталось. Огромное счастье, просто чудо, что студенты нередко записывали лекции на магнитофон, для себя.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Подготавливая к печати «Дневники» отца Александра, я как бы откладывала в голове на будущее идеи о том, какие материалы могли бы еще сохраниться, и что и где стоит поискать. Составляя сборник статей отца Александра, я связывалась со многими людьми в США, с родственниками, изучала эмигрантские издания, просмотрела архив отца Александра в Свято-Владимирской семинарии, но следов «Литургии смерти» не нашла.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
И вот в декабре 2008 года на международной конференции «Наследие отца Александра Шмемана», проходившей в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже, я cпросила приехавшего из <a href="http://www.pravmir.ru/tag/ssha/" style="color: #143058; text-decoration: none;">США</a> отца Алексия Виноградова, не сохранились ли какие-нибудь записи лекций отца Александра о литургии смерти, и он вдруг вспомнил (а до того не вспоминал!), что один тогдашний студент расшифровал аудиозапись летнего семинара и использовал этот текст для своей выпускной работы. Он даже вспомнил имя этого студента.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Оказалось, что это служащий в настоящее время в Канаде священник Роберт Хатчен. С помощью дочери отца Александра Маши Ткачук я нашла отца Роберта, и он любезно прислал мне свою расшифровку. Пользуюсь случаем, приношу ему огромную благодарность за то, что он сохранил для нас эти четыре лекции.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А дальше уже было дело техники — перевести лекции на русский язык, что я и сделала. Теперь дело за малым — издать книжку. Надеюсь, осенью это произойдет.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>— Мысль и слово о. Александра: огромный понятийный аппарат, широкая эрудиция, цитаты и гиперссылки, особенно в его радиоскриптах, проповедях… Насколько вам трудно бывает работать над написанным Шмеманом? Или всё получается легко, на чистом вдохновении?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Работать над написанным Шмеманом легко и приятно. Ну, почти. Отец Александр был очень начитанным человеком, любил в речи и в письме цитировать, ссылаться на что-нибудь или кого-нибудь. Но делал это он почти всегда по памяти (я имею в виду его «Дневники» и устные лекции, для книг он все тщательно выверял), нередко не совсем точно, иногда путая почти до неузнаваемости, и искать источники его цитат и ассоциаций — очень увлекательное детективное занятие.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
А вот переводить его тексты на русский мне очень легко. Во-первых, он в английском, который он выучил уже взрослым человеком и на котором говорил с акцентом, сохранял структуру русского языка. А во-вторых, я так много его читала, так долго работала над «Дневниками», что точно знаю, как бы он сказал то или другое по-русски, я действительно могу писать, как писал он.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Уже случалось, что переведенные мною тексты знавшие его люди принимали за написанное по-русски им самим. Когда я работала над дневниками (а я первый раз перепечатывала их с тетрадок в 1984 году! А потом заново все печатала и комментировала в Москве для издательства), точнее сказать — жила с ними, ими, долго, год или больше, мне помогал сам отец Александр. Это правда, честное слово. Я его слышала, чувствовала его присутствие…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Это счастье было — его дневники готовить. А то, что они стали пользоваться таким успехом, меня, честно говоря, потрясло и очень обрадовало.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>— Читая написанное о. Александром Шмеманом, представляешь его человеком пасхальным, воочию убедившимся, что смерть таки попрана Воскресением, и эту убежденность передающего пастве Христовой. О.Александр был дружен с вашей семьей. Насколько верно это мое ощущение, таким ли он был в жизни, каким предстает со страниц своих книг?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<img alt="" class="alignright" height="299" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/03/schmemann-speaking.jpg" style="border-bottom-left-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border: 1px solid rgb(221, 221, 221); clear: right; float: right; margin: 8px; padding: 2px;" width="240" />— Таким и был, да. И его ученики — отец Михаил Меерсон-Аксенов, отец Андрей Трегубов и др. — продолжают излучать этот свет. Семьями мы дружили, отец Александр очень любил мою маму, часто заходил к ней на работу, когда бывал в Нью-Йорке. Я-то молодая совсем была и глупая. Но он крестил и мою сестру, и меня с мужем. И мы слушали его лекции. И слушали разговоры за столом. И на службы в семинарию ездили, на Пасху — всегда в семинарию.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Очень остроумный был человек, иногда даже язвительно остроумный. Когда он умирал, уже дома, Ульяна Сергеевна, жена, оберегала его, не пускала много людей, но в какой-то момент распахнула двери и сказала: «Приходите, смотрите на нашу Пасху».</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>— О христианском отношении к смерти и строе и символике православного заупокойного богослужения написано, казалось бы, немало. В чем вы видите особую значимость новой книги?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Я не богослов и не могу дерзнуть говорить об этой книге с точки зрения богословия. Особую значимость лекций я вижу в том, что тема заупокойного богослужения рассматривается в контексте нашей жизни, постоянно имеется в виду секулярное общество ХХ столетия и то место, которое оно отводит смерти. Это очень важно.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Кто еще об этом писал? Я не знаю. Наверняка, писали и думали, я просто не знаю. А понимание смерти и отношение к ней постоянно менялись на протяжении двух тысяч лет, особенно резкие изменения, которые уже невозможно не заметить, произошли как раз в ХХ веке. И это ставит перед христианством совсем особые, насущные задачи. Но не хочу пересказывать, давайте дождемся выхода книжки.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
<strong>— Не ошибусь, если скажу: об обществе во многом можно судить по тому, как оно относится к смерти вообще и к умирающим в частности. Елена Юрьевна, вам не понаслышке знакомо, что такое — помогать безнадежно больным, участвовать в работе хосписа. Как бы вы оценили в этом свете состояние современного российского общества?</strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
— Современное российское общество (и не только российское, кстати) <a href="http://www.pravmir.ru/tag/smert/" style="color: #143058; text-decoration: none;">смерти</a>боится и делает вид, что ее нет. У нас боятся умирающих, причем я вижу, что боязнь эта того же плана, как страх заразиться чем-то нехорошим. В Церкви очень обидно наблюдать, что отпевание (впрочем, как и крещение, принятие в Церковь нового члена) перестало было общецерковным делом, а превратилось в частную требу.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Каждый умирает в одиночку, один на один с болью, с отчаянием, вместе с ним страдает без поддержки вся его семья. Что-то немножко меняется — благодаря энтузиастам, врачам паллиативной медицины, появившимся <a href="http://www.pravmir.ru/tag/xospis/" style="color: #143058; text-decoration: none;">хосписам</a>, фондам, этим хосписам помогающим. <a href="http://www.pravmir.ru/author/user_1367308099/" style="color: #143058; text-decoration: none;">Нюта Федермессер</a>, возглавляющая фонд помощи хосписам «Вера», отмечает, что сейчас стало легче собирать средства на хосписы. Это радует. Но это — такая капля в море! Страна-то у нас огромная. Тема табуированная, открыто не обсуждающаяся.</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
В моем детстве, я помню, как из соседней квартиры выносили гроб, сын соседей разбился на машине, и весь дом провожал своего соседа и утешал родителей. А когда умер учитель музыкальной школы в нашем переулке, то мы стояли на балконе и смотрели, как по улице несли гроб, и за гробом шли люди и маленький оркестр…</div>
<div style="margin-bottom: 15px;">
Я не знаю, почему так все изменилось. Но знаю точно, что если бы люди помнили, что они смертны и сами окажутся в том положении, в котором умирают сейчас, подчас в муках, другие, это memento mori могло бы преобразить наше общество во всех отношениях. Мы бы по-другому начали относиться друг к другу — и к здоровым, и к больным, и к умирающим.</div>
<div class="wp_rp_wrap wp_rp_vertical">
<div class="wp_rp_content" style="display: inline-block !important;">
<h3 class="related_post_title" style="clear: both; font-family: arial, lucinda, verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0px; line-height: 1.2em; margin: 0px !important; padding: 0px !important;">
Читайте также</h3>
<ul class="related_post wp_rp" style="display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; visibility: visible;">
<li data-poid="in-189086" data-position="0" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/bogolyubskij/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Боголюбский" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/1.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/bogolyubskij/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">Боголюбский</a></li>
<li data-poid="in-132922" data-position="1" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/dtp-ili-dorogoj-moj-neznakomyj-chelovek/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="ДТП, или Дорогой мой незнакомый человек" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/16.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a><a class="wp_rp_title" href="http://www.pravmir.ru/dtp-ili-dorogoj-moj-neznakomyj-chelovek/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;">ДТП, или Дорогой мой незнакомый человек</a></li>
<li data-poid="in-229252" data-position="2" data-post-type="none" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; display: inline-block !important; list-style-type: none; margin: 10px 10px 10px 0px !important; padding: 0px !important; position: relative !important; vertical-align: top !important; width: 150px !important; zoom: 1 !important;"><a class="wp_rp_thumbnail" href="http://www.pravmir.ru/kseniya-letnyaya-kladbishhe-sredi-listvy/" style="color: #143058; display: block !important; font-size: 13px !important; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 5px !important; position: relative !important; text-decoration: none !important;"><img alt="Ксения летняя. Кладбище среди листвы" src="http://www.pravmir.ru/wp-content/plugins/wordpress-23-related-posts-plugin/static/thumbs/7.jpg" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; border-bottom-left-radius: 3px !important; border-bottom-right-radius: 3px !important; border-top-left-radius: 3px !important; border-top-right-radius: 3px !important; border: none !important; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px !important; display: block !important; height: 150px !important; margin: 0px !important; max-width: 100%; padding: 0px !important; width: 150px !important;" /></a></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ДМhttp://www.blogger.com/profile/17628304695228757892noreply@blogger.com0